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【快速记忆】30个中华文化典故,撑起你的才华

2018-11-13 17:51 33 0
简介
  1、长城:  南·刘宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。  宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”  2、采薇:  殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子 ...

  1、长城:

  南·刘宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

  宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”

长城

  2、采薇:

  殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。

  唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”

采薇

  3、长亭:

  古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

  宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

  4、斑竹:

  湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。

  唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”

  5、比翼鸟:

  传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。

  唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

  6、连理枝:

  连生在一起的两个树枝,比如恩爱夫妻。

  唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

  7、碧血:

  常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。

  元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”

  8、东山高卧:

  东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

  唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。”

  9、杜康:

  传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。

  三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

杜康

  10、东篱:

  语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

  宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”

  11、寒食:

  节日名,清明节前一天或两天。

  传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。

  唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

  12、尺素:

  语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。

  宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”

  13、登高:

  重阳有登高习俗。

  唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

  14、画眉:

  西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

  唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”

  15、金乌:

  传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

  唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

  16、劳歌:

  在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。

  唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”

  17、楼兰:

  楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

  唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

  唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”

  18、梦蝶:

  也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

  唐李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”

  宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。”

  19、青鸟:

  传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

  隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”

  唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

  20、射天狼:

  天狼,星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

  宋苏轼《江城子•密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

  21、双鲤:

  古人寄信,将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

  唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。

  唐李白《赠汉阳辅录事》:“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。”

  22、黍离:

  语出《诗经•黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

  唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

  23、商女:

  语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

  宋王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”

  24、投笔:

  东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。

  唐骆宾王《宿温城望军营》:“投笔怀班业,临戎想顾勋。”

  宋辛弃疾《水调歌头·落日古城角》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”

  25、阳关:

  阳关,古关名,今甘肃敦煌西南。

  唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。

  唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

  26、折柳:

  汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠。后指送别。

  唐李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”

  27、折腰:

  陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。

  唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜?”

  28、哀鸿:

  比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

  清龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。”

  29、巴歌:

  亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。

  唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”

  元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道

  30、白衣苍狗:

  亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。

  古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像苍狗。

白云苍狗

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